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包含“枝词”的句子

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1、竹枝词,以吟咏风土为其主要特色,对社会文化史和历史人文地理等学科的研究,具有重要的史料价值。 夔州一带,是竹枝词的故乡。 有人人为儿调有古代竹枝词遗风,被誉为竹枝词活化石。 石柱土家儿调与唐代巴渝地区广泛流传的竹枝词一脉相承,具有悠久的历史。 竹枝词和歌韵自扈跸上都自沙岭。 杨柳枝词白居易一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。 柳枝词是乐府古曲折杨柳发展过来的,唐教坊曲也叫杨柳枝。 刘禹锡的竹枝词的灵感来源于民歌,立足于民歌,这是他进行二次创作的核心理念。 竹枝词对此有生动的描写。 竹枝词,以吟咏风土为其主要特色,对社会文化史和历史人文地理等学科的研究,具有重要的史料价值。 这一创作历程也为我们留下了传唱至今的、脍炙人口的十一首竹枝词。 次韵王继学滦河竹枝词其八。 有人人为儿调有古代竹枝词遗风,被誉为竹枝词活化石。 竹枝词,以吟咏风土为其主要特色,对社会文化史和历史人文地理等学科的研究,具有重要的史料价值。 实为描写清代黑龙江人文历史、地方风物的竹枝词,更具史料价值。 刘禹锡传世作品中,有竹枝词十一首,分两组,这两首诗是其中一组。 刘禹锡的竹枝词细腻地刻画着一个个鲜活生动的巴蜀人物形象、一处处明丽优美的巴蜀山水形象。 竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的,刘禹锡把民歌变成了文人的诗体。 竹枝词原是古代四川东部人口头传唱的一种民歌。 刘禹锡竹枝词的内容题材丰富,这些题材均来自于他在巴蜀的所见所闻,既有对巴蜀世俗风情和民众生产劳作的描写,也有对巴蜀壮美的山川江河的点染,也有对美好爱情的赞美。 为题的竹枝词,就写到不少这方面内容。 竹枝词是一种诗体,以吟咏风土为其主要特色,对社会文化史和历史人文地理等学科的研究,具有重要的史料价值。 相望邈坤轴,空咏竹枝词。 有人人为儿调有古代竹枝词遗风,被誉为竹枝词活化石。 竹枝词对此有生动的描写。 竹枝词对此有生动的描写。 柳枝词,多与户外游春、赏景、送别有关。 渡传桃叶咏,门听竹枝词。 满江红题三子西湖竹枝词。 竹枝词山桃红花满上头。 石柱土家儿调与唐代巴渝地区广泛流传的竹枝词一脉相承,具有悠久的历史。 志锐竹枝词在清代可以归入文人所创作的边疆竹枝词,因为它既继承了清代文人边疆竹枝词的传统,又有其独到之处。 有人人为儿调有古代竹枝词遗风,被誉为竹枝词活化石。 志锐竹枝词独到之处在于,他强化了竹枝词的诗性功能。 为题的竹枝词,就写到不少这方面内容。 唱起竹枝词,独自轻移柔橹。 事实上,一些竹枝词,也有的就是以风土志的名目出现。 为题的竹枝词,就写到不少这方面内容。 竹枝词原是古代四川东部人口头传唱的一种民歌。 荔枝词脍炙,海错谱流传。 诗中还把对爱情的歌颂与对地方风物、风情的描绘结合起来,借物抒情,使诗歌中的风土人物的美与风土习俗的美互相融合,互相渗透,读刘禹锡的竹枝词能给人以美的享受。 除此之外,竹枝词还可为历史交通地理的研究提供重要的佐证。 除此之外,竹枝词还可为历史交通地理的研究提供重要的佐证。 世谓乐天有粥骆马放杨柳枝词,嘉其主老病不忍去也。 刘禹锡的竹枝词深深根植于民歌,模仿民歌的情调和歌咏对象,反映人们的日常生活场景和生产劳作场景,表现风物人情,乡土民俗。 这首竹枝词为作者舟过瞿塘峡的旅思之作。 柳枝词,多与户外游春、赏景、送别有关。 柳枝词与竹枝词异,然亦七言四句,盖专言杨柳也。 正目渺、骞情愁予,又吴潮、吹上竹枝词。 花会竹枝词十二首其六。 花会竹枝词十二首其十一。 从文学角度来说,它是清代文人边疆竹枝词的代表,其诗性功能远超过一般文人竹枝词,展现了作者的心路历程,凸显其人作品魅力。 竹枝词,以吟咏风土为其主要特色,对社会文化史和历史人文地理等学科的研究,具有重要的史料价值。 与他竹枝词一脉相通的清新可亲,心平气和的喜悦。 属于文人用典,与竹枝词的风格不合,有卖弄典故之嫌。 志锐竹枝词独到之处在于,他强化了竹枝词的诗性功能。 橘枝词三首记永嘉风土。 荔枝词脍炙,海错谱流传。 属于文人用典,与竹枝词的风格不合,有卖弄典故之嫌。 民间竹枝词通常采用比兴手法,用第一人称,多为女性口吻抒写情怀,风格凄怨。 刘禹锡的竹枝词的灵感来源于民歌,立足于民歌,这是他进行二次创作的核心理念。 刘禹锡在竹枝词的基础上进行二次创作,谱写出了全新的竹枝词,可以说刘禹锡的竹枝词虽然来源于民歌,但是艺术成就上高于民歌。 吟笔新添梅鼎手,歌楼争觅竹枝词。 随着近十数年来地域文化热的升温,竹枝词也愈益受到世人的关注,各类竹枝词资料集陆续编纂出版,其中,既有分地域编纂的,又有按年代汇辑者。 竹枝词原是古代四川东部人口头传唱的一种民歌。 八篇竹枝词,命君共吟些。 酒阑乐止,命所爱贾姬独奏琵琶,则榛所制竹枝词也。 西湖竹枝词,南北名士属和者凡一百二十二人。 都是看了那竹枝词,哄动了全省留学生,无不想看看这种新奇会议。 此特其枝词蔓说,官司何必深信。 此次崇厚全权出使,俄臣布策,先以巽词餂之,枝词惑之,复多方迫促以要之,其意盖以俄于中国,未尝肇启战端,可间执中国主战者之口。 其七古歌行追求新异,竹枝词清新通俗。 然则我读竹枝词却又得增加知识,古人云,开卷有益,信然。 等,但许多区域的竹枝词尚未收罗完备。 我前回曾对你说教你做几首竹枝词。 荔枝词脍炙,海错谱流传。 观此景,体会一下刘禹锡竹枝词,让人羡慕起山上层层桃李花,云间烟火是人家的宁静生活来。 竹枝词作为一种诗体,在创作方法上,与其他诗歌的创作方法基本相同。 (完)
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