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故苟欲弥今日译界之缺点，导中国人群以进行，必自科学始。
虚则静，静则清，清则明，明则灵，
故苟能一心虚静，寂寞无为，不生一念，不染一尘，则自能虚灵不昧，而得神化通矣。
故苟志于仁，则自无厌恶。
故苟有變動，則駐京各西使未有不照事而相告者。
故苟使取诸子之书而研穷之，明其异同，详其得失之所在，其与六艺分合之迹，盖可得而复案也。
但可怜我恁的一个人品，不明不白死在丫头队中，心实不甘，故苟延岁月于此。
故苟无民权，则虽有至良极美之宪法，亦不过一纸空文，毫无补济，其事至易明也。
是故苟时启于天，理尽于人，庸夫可以济圣贤之功，斗筲可以定烈士之业。
故苟欲弥今日译界之缺点，导中国人群以进行，必自科学小说始。
若夫国情，则政党之争，而非开锁之争，故苟得速结局，徐徐察事曲直，亦似无不可。
以崇焕之死无人挽救，故苟无内援，多不愿出任疆吏。
故苟有过，无得难於改也。
今日至此，本该断头沥血，以酬前恨，汝所以得不死者，以绨袍恋恋，尚有故人之情，故苟全汝命，汝宜知感！
是故苟冒贪竞，而天子之爵愈轻。
故苟无如隐以前之古本可以勘正，实不必泥顾氏之说，强为分析，致蹈明人窜改古籍之覆辙也。
故苟无戴震，则清学能否卓然自树立，盖未可知也。
（完）
