1、如果三门主修科目时数理化的话，可以
抵学分。
交不起钱的，帮忙干点杂活，可以
抵学费。
大抵学者多为私欲所分，故用力不精，不见其效。
他本人在办私塾时，不爱收现金，更乐意接受弟子们孝敬的一束束干肉，以充抵学费。
大抵学者且当论志，不必遽论所到。
大抵学到说时，已是进一进了。
大抵学问功夫只要主意头脑是当，若主意头脑专以致良知为事，则凡多闻多见，莫非致良知之功。
大抵学力聪明，今不如古，机巧变诈，古不如今。
大抵学医而不熟玩王氏脉诀。
大抵学绝道丧之余，未易解脱旧闻旧见，必须包蒙俯就，涵育薰陶，庶可望其渐次改化。
大抵学问，最怕分心，又怕有心。
大抵学绝道丧之余，未易解脱旧闻旧见。
大抵学问，只怕差，不怕异。
大抵学校之教，德行为先，然德行难于考验，必先考其艺业。
抵学日，一意慕向古人造士良法，辨拆几微，课业上下，拳拳罔替。
大抵学者每要矫时，矫枉过正者则亦有之矣。
大抵学长吉而不得其幽深孤秀者，所为遂堕恶道。
大抵学道之士，须先空我执，次空法执。
大抵学者肯用工夫处，即是本体流露处，其善用工夫处，即是本体正当处。
大抵学者用笔有法，自占秘之，必口口亲授，非人不传。
大抵学者思常要无邪，况视听言动乎？
大抵学人，契论经歌亦要读，明师亦要求。
大抵学校不认为学生以艺人作偶像，是值得鼓励的。
大抵学不言而自得者，乃自得也。
大抵学者不可执此以为深然也，当以意喻，默然有自判之论可矣。
大抵学问，乃荒江野老屋中，两三素心人商量培养之事。
大抵学人上智者少，中下者多。
大抵学道之人，先要归宗祖，次要有志节，须要识通变，专一勤行，久久不已，无不成就也。
大抵学者践履工夫，从至难至危处试验过，方始无往不利。
大抵学者只在是白纸无字处莫看，有一个字，便与他看一个。
大抵学不知本而眩於多爱，又每务欲出於众人之所不知者以为博，是以其弊必至於此，可不戒哉！
大抵学问只要得个门户子入。
大抵学者读书，务要穷究。
大抵学人入道，须时时能舍，不仅做工夫时为然也。
今也改路于城麓，行数百步方抵学宫。
大抵学问工夫，只要主意头脑的当，若主意头脑专以致良知为事，则凡多闻多见，莫非玫良知之功。
大抵学便要践履，如何？
大抵学者且当大纲思省。
大抵学不必过求精微，但粗重私意断除不净，真心未得透露，种种妙谈皆违心之言，事事周密皆拂性行，向后无真实脚根可扎定得，安雍其有成也？
大抵学以穷理，常分三际。
大抵学人，先要存大公无私，与人为善之慈心，利人利己，方有进益。
大抵学者说经，不免心粗气浮，故每在言句执着，而未向根源理会，故其见弗彻而其旨弗融也。
课后，她是孩子王，踢毽，跳绳，她一个人抵学生好几个。
（完）
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