1、
推寻世间事,子细
总皆知。
一日成名后,天下
总皆知。
推寻世间事,子细
总皆知。
法寅申,行子午,
总皆非。
推寻世间事,子细
总皆知。
一日成名后,天下
总皆知。
推寻世间事,子细
总皆知。
而今风韵,旧时标致,
总皆奇绝。
我羡山居万虑宽,满腔心事
总皆安。
我羡山居万虑宽,满腔心事
总皆安。
法寅申,行子午,
总皆非。
一日成名后,天下
总皆知。
总皆趋利之辈作弊于所忽。
总皆由我,如何忏悔得尽。
总皆未断惑业,未出生死。
总皆血热滞而不散之故。
总皆种爪得瓜,种豆得豆。
总皆主乎轻浮,不用重浊气味。
总皆增加于盐价之上耳。
且今尚服滋阴脏连丸,总皆不效。
有此总皆先砭恶血为要。
故圣人举此余秽之食,赘丑之行,总皆恶之,则有道者安得而处之哉。
总皆鬼也,我愿一听此言也。
总皆是禅体智慈相会之流。
这玉龙马嘶了一声,直跃而出,孙行者把索子挣断,跳出穴来,唐僧、比丘、八戒、沙僧各如梦中苏醒,一齐上得溪岸,总皆神力。
总皆思虑之识神,强猜误度所为。
总皆外廷之所不尽知,口碑之所不易尽者也。
诸如此者,总皆消渴之类也。
或云“大事卜”者,总兼大贞、大封及八事等,虽卜筮并用,总皆用卜,故云“大事卜”。
总皆明乎至道,契乎真常,超乎万有之表,逍遥乎太乙之乡,婆娑乎寂灭之苑。
似许询支遁,总皆清绝。
总皆阳虚邪害空窍所致。
一息顿消灰百念,波波挈挈总皆虚。
中苏醒,一齐上得溪岸,总皆神力。
总皆一心之自为感应而已。
但兼弦、涩、细、弱者,总皆虚数,非热数也。
人情多爱色,淫欲总皆痴。
更兼穿割实为凶,箭射总皆同。
总皆风影之词,毫无证佐。
总皆凡世播英雄,做尽功名到底空。
总皆摄化明一位遍五位行故。
总皆一时当自发弘誓愿。
也因此,在很多的时候,往往各大旗下子公司老总皆不知道的事情,他这个做秘书的,首先都已知道。
总皆得见所有见佛之数如经具明。
总皆祖宗原因,圣子神孙生于宫壶之中,长于阿保之手,所以制此种种作用,无非广识见,博聪明,顺天时,恤民隐之意也。
人生不过百岁之期,总皆花甲周流。
诸人闻说,总皆作礼,请事为师。
总皆脉涩,但兼浮数沉细之不同也。
总皆中气不足,变现诸症也。
总皆肺被火邪,熏蒸日久,气血凝滞。
而烦躁惊悸,相因而至,总皆无血之故。
自言无医不投,无药不服,或以为瘦人多火而服知柏,或以为虚寒之极而胜桂附,总皆不效。
总皆精血交错,生于两胯合缝之间结肿是也。
涩、细、弱者,总皆虚数,非热数也。
门以明一切世间心境总皆禅也。
两位老总皆点头表示同意。
总皆通诵观世音十一面菩萨大心咒。
总皆降格为之,凡意欲其近,体欲其轻,色欲其妍,声欲其脆,此数者格之所由降也。
总皆指着观音大士圣像慈悲显化,养活这万万千千口腹。
但咱们,虽宦裔,总皆通。
总皆顿尽唯有骨锁筋肉相连。
世间万事总皆空,便是我沽来的美,沽尽也空,乐陶陶,乐毕也空。
四者之分,总皆正不胜邪之脉,故曰难治。
总皆虚数,非热数也,悉宜温补命门,百不失一。
总皆肺金所主,阳明与肺为表里也。
得非天地之气,总皆五六之所生成者欤?
黄筋现于山根或皮色黄者,不论横直,总皆脾胃之症。
一切鬼神总皆被缚不敢作恶。
肺风、粉刺、酒渣鼻三名同种,粉刺属肺、酒渣鼻属脾,总皆血热郁滞不散。
有此总皆先砭恶血为要。
然作者惨淡经营,空有人人总皆梨园中人,弹词中人,梦幻中人也之叹。
(完)