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孝以扬亲为主，忠以节义为先。
孝以致其养兮，义以广夫急难。
孝以事之，诚以格之，和以结之，忍以容之。
孝以为陈喜雅数与王计谋反，恐其发之，闻律先自告除其罪，又疑太子使白嬴上书发其事，即先自告，告所与谋反者救赫、陈喜等。
孝以事其亲，斯须不离身。
孝以保家忠徇国，聚而出战散归耕。
皇后名位素定，当尽
孝以终天年。
皇后名位素定，当尽
孝以终天年。
如果一定要论其优劣，则仁以枝叶扶疏茂盛为大，
孝以心体本根为先，这样可不用争论。
忠
孝以此为例证明蒲阳庄保持中立不能真正保护自己和家人，说服庄主同意八路军进驻蒲阳庄。
因汝之所以尽
孝以事父，凡事皆诚恳敦切，朕亦愿尔年龄遐远，子孙亦若尔之如此尽孝，以敬事汝矣。
看起来，李克用最宠信的义子，除了十三太保李存
孝以外，就数他了吧。
奉孝以后勿称我为侯爷，咱们兄弟相称即可。
本来姚广孝以为，城墙怎么也能顶个十轮八轮的炮击，谁知安南人烧的砖质量太差，一轮炮击就把城墙干塌了。
百善孝为首，孝以顺为先。
公策名委质，夙著令闻，孝以承家，忠以奉国，故得乡党称悌焉，朋友称义焉，可谓不忮不忄求，有典有则者也。
奉孝以为光武帝以谶入经如何？
皇太皇太后万寿弥增，皇帝至孝以承。
孝以为陈喜雅数与王计谋反，恐其发之，闻律先自告除其罪，又疑太子使白嬴上书发其事，即先自告，告所与谋反者救赫、陈喜等……
孝以率之，慈以结之，所以使之忠也。
孝以为陈喜雅数与王计谋反，恐其发之，闻律先自告除其罪，又疑太子使白嬴上书发其事，即先自告，告所与谋反者救赫、陈喜等。
孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。
那么奉孝以为派何人前往合适呢？
孝以事君，悌以事长，示民不贰也。
孝以承家，皆夫人馀庆之所锺，府君义方之所教也。
孝以事亲，顺以听命，错诸天下无所不行。
孝以事君，弟以事長，示民不貳也。
孝以闻家，忠而仕国，激水图南，抟风自北。
孝以事亲，因心自远，友于兄弟，不肃而成。
孝以事之，诚以格之，和以结之，忍以容之，而父子兄弟之间，无不相得者。
孝以奉亲，慈以睦族，化被闾阎，俗转淳淑。
孝以名家，忠以事君，志洁冰雪，心勤典坟。
孝以事君，弟以事长，示民不贰也。
孝以显亲为大，禄养为荣。
见任殿前高班儒林郎，行内侍省内府局令员外置同正员上柱国，赐绯鱼袋我大夫忠以仕上，孝以安亲。
孝以扬亲为主，忠以节义为先。
孝以承家，忠以奉国，恭以行己，清以守职。
孝以敬为先，用另外一句话说，就是孝不是愚孝，不是没有原则的一味顺从。
孝以事親，順以聽命，錯諸天下無所不行。
孝以事其亲，斯须不离身。
若两策并行，奉孝以为如何？
而仪同王奉孝，既尚兰陵公主，奉孝以去年五月身丧，始经一周，而谊便请除释。
以孝以敬，以立我烝民。
孝以事其皇姑，顺以相其夫子。
事父，臣之事君，孝以承志，忠而顺美。
这荣国府自赖大、林之孝以下，一众人都看见了，骇得申了舌头缩不进去。
孝以为陈喜雅数与王计反，恐其发之，闻律先自告除其罪，又疑太子使白嬴上书发其事，即先自告所与谋反者枚赫、陈喜等。
孝以保家忠徇国，聚而出战散归耕。
莫非奉孝以为，这还有什么问题么？
正是由于这些原因，孔子才说，孝以敬为先。
者，孝以事亲，覆说“而民贵有亲”也。
那奉孝以为，该如何是好？
大兴知县高世儒奉诏核逃役，都督硃希孝以勾军劾之，下部议。
孝以不毁为先，言上三事皆可亡身，而不除之，虽日致太牢之养，固非孝也。
孝以事亲，惠以及人，世与其仁。
为人臣者，移孝以事君矣，未闻为所夺也。
的内容紧密联系起来了，点明谈孝以喻政的目的，孝的不同层次，就是代表为政以德的不同层次。
行孝以致养，孝之大也。
孔子在州里，笃行孝道，居于阙党，阙党之子弟畋渔，分有亲者多，孝以化之也。
严知孝以为青年人一时翻脸，耽耽就好了。
但子之事父，臣之事君，孝以成志，忠而顺美。
孝以成宗祀，慈惠以目闺门，雍雍苍苍，必由其道矣。
奉孝以为派何人驻守上党合适？
孝以顺其亲，仁以成其身。
莫夕那严肃的神情是金忠孝以前都没有见过的。
孝以敬为先是什么意思呢？
孝以悌等出身贱，鄙不齿，因连结忠、信为党。
孝以伯奇之名偏著，母不慈也。
奉孝以为张角几时会反？
（完）
