包含“四時”的句子
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1、天運四時，雨露時降，生萬物也。
曰，與天地合其德，與日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。
然天不言而四時行，地不而百物生。
且然無間謂之命，四時之運委之而已。
福地長春，茂四時之佳炁。
四時之序，無不及於此者，所以黃鍾為萬事本也。
以命言之，則曰元亨利貞，四時五行、庶類萬化，莫不由是而出。
四時之和不成，故其答凶旱。
天蓬法尺則長一尺二寸，以應一年十二月，闊八分，取八節，厚四分則四時。
四時行者，有生叉有死之喻。
故四方分十二次，四時分十二月。
九月梅花盛開，臘夜已食靑梅，初春百卉蔭密，楓槐楡柳，四時常靑。
而安其生，不奪其利，故四時和，萬物理。
寒暑溫涼，遞相勝負，故四時之氣，更傷五藏之和也。
四時萬化，非天罡何以運行。
四時相反，天地合而通焉。
故驗夫所生，四時有常道，朔望有常軌，分至有常度。
若處四時也，以保而育之。
夫四時五行之氣，以王者為貴，相者為賤也。
若失虛無一氣，則動靜不時，四時不和，八卦錯亂，萬象變動，而吉凶悔吝，於茲分矣。
天道運四時，垂曆象，循環順氣以示於人，曆象不愆其常，四時不爽其應，寒暑晦明，罔有差忒。
天地四時之氣，閉塞而無所運行也。
四時成序，七曜周行，天不形言，是藏德也。
故善治者，常念皇道，中念帝道，下念君吏吏道，常誦大師之法則，守其繩墨，然後天心可安，地意可得，四時自順，五行不戰，三光常明，鬼神精氣不害，五官五士各得其所，盜賊不發，帝王垂拱，俱稱萬歲。
天地否激，陰陽相刑，四時失和，灾害流生。
四時變國火，以救時疾。
四時雖不同，而所同者歲。
四時以此為情，萬物以此為造化，天地以此為常，雲雨以此為車馬也。
消息滿虛，四時之氣運。
四時有作，止朝暮，有升降，渾湛應于春秋，潮汐律其晦朔。
夫一天、二地、三人、四時、五音、六律、七星、八風、九野，身形亦應之。
有城隍以治幽也，福善禍淫、順其四時、阜其百物、驅其魑魅蠱毒，使邑無災眚夭枉而不即於淫者，城隍之責也。
故大人者與天地合其德，與日月合其明，與鬼神合靈，與四時合信。
美人蕉花，有紅黃二種，黃者尤芳鮮可愛，四時開花不絕，有高丈餘者，子堅黑，可作小念珠。
四時行焉者，春夏秋冬也。
五行剋盡，四時運終，故道漸剝也。
如是應四時，五行得其序。
明皇元道，高上紫元，三變九合，結成洞門，朱精爛綺，飛生黃雲，五符固死，保命長存，迴真混合，使我成神，三宮安鎮，九孔結仙，四時變化，與帝合真。
夫天地運終，星宿錯度，日月失明，四時失序，陰陽不調，國土有災，兵刑鬼盜，疫毒流行，兆民死傷，師友命過，法學禍殃，亦當修齋，行香誦經。
四時之日，春甲寅、夏甲午、秋甲申、冬甲子，投水簡，用金龍一口，碧珠二枚。
神農之世，淳朴未殘，四時祭祀，盡於恭敬，其百姓忠誠信實，緝理而已，無所求焉。
今四時之令不乖，則三辰錯序，雷冰反用，器物蒸爍，則飛鍊雲沙以成水澒。
四時之景不同，瑞凝福地。
皇天之炁悉下生，后土之黑炁上養，五行之炁悉相生，四時之炁悉相通。
四時各臧時味者，謂氣壯也。
天之經也，地之寧，王之貞，四時不言而代序，萬物無言而化成。
四時生殺，萬物循序而生長，既盛復衰，猶樂聲之有文武倫序也。
四時者，朝、暮、子、午時是也。
此四時之病，以其勝治之愈也。
四時常嘻，則三焦無不足矣。
故日月不足以言明，四時不足以言功。
（完）
