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四佛住，为一切诸佛之住处，即首楞严等之无量三昧也。
四佛道无上誓愿成此依灭谛境而发誓也。
如千
四佛于半劫中调伏众生。
层楼的
四佛法相还是非常让人敬仰的。
此四波罗蜜菩萨分别为阿閦、宝生、阿弥陀、不空成就等
四佛之能生养育之母。
如千
四佛于半劫中调伏众生。
佛果有四种，一缘觉、二声闻、三菩萨、
四佛。
小乘经典说过去有
四佛或七佛出现，大乘佛典则进一步指出现在之贤劫有千佛，过去之庄严劫、未来之星宿劫亦各有千佛出世。
四佛唯众生心佛相尽也。
四佛住者首楞严三昧八万四千诸法藏故。
四佛子已下至悉得成就一切智故有二十二行经。
各位，这里是四佛宗举行的佛法大会，只允许佛僧来参加，你们是道宗的修士，请离开此地。
约教则有四佛五眼不同。
西北则有过去四佛坐处。
四佛子如是下总结成益。
四佛子菩萨摩诃萨已下。
四佛都知道释迦牟尼之意之若是那后卑不能胜过清虚之那就将他击杀已了后患。
四佛举四德之用非思算所知。
如果你是四佛之一，则三个有了着落，只不知第四个是谁？
四佛说偈山斤海滴地尘空界。
四佛子此菩萨已下至善能观察法相故有六行半经。
真话是，我的确不知他是四佛之一，可是一来他的法号称为戒刀，不问可知是个武学名家，方会以兵器为号。
四佛子此十宝下总结法喻。
四佛子我住下结法门业用广大。
四佛四菩萨齐聚五指山，西天佛国倾巢出动啊，了不得，不得了！
四佛身后相继涌上一批佛陀。
四佛坐东渡莫诃河至大林中。
四佛宗的佛法大会是所有高僧云集的集会，在一座巨山的山巅处，广阔的数万丈山巅平台上盘坐着一个个高僧。
其侧有发爪塔四佛行坐迹。
四佛受请五时众有解不解。
四佛慰劳下明佛化主安慰听问。
这密宗大法，万佛一体，大日如来当中，八叶莲台，四佛四菩萨，乃是其自性与智慧，无畏，誓愿，护持等意念聚化，真要是修成了本尊大日如来佛，再修得八叶莲台的四佛四菩萨，那可就是真正的自性圆满的佛主了。
今以四佛所说对四谛理。
四佛言善哉已下至说其三昧自在解脱可有八行经。
四佛阵还是四佛阵，但是与当年天京城外相比较，已经大不相同。
四佛从定起称叹菩萨由佛入定所以得说。
十四佛子此菩萨善能演说四乘法及能随众生诸趣受生。
四佛告诸得道下明佛赞月光起行长久所说不虚。
四佛因缘如观佛三昧海经第七说。
十四佛子复置此喻已下。
王贤领着十三个化神老祖来到北卫国的时候，正好赶上四佛宗的佛法大会。
四佛既出世泛令弟子有所造作。
四佛住者住首楞严等无量三昧力无畏等一切佛法。
但是此刻，南风却向着金丹庙宇冲了过去，以江明然的灵识，都无法看透南风的修为，四佛也很可能不是他的对手。
四角四珠表四方四佛，中隐一珠表大日如来。
四佛子菩萨住此第八地以大下。
四佛子已下至善巧智有一行半经。
从尔时四佛下三品半文是第二正说段。
四佛说我见下明破诸见用。
四佛子已下至普于世间现成正觉有四十六行半经。
四佛初成道诸天人等请转法轮。
四佛子菩萨摩诃萨已下至恒不舍离有五行经。
四佛所至处能令世间华果等物。
四佛海指不思议等品者。
前四佛顾名思义是名号非常动听的杀戮佛，后三佛则属于传教佛。
在四佛阵此起彼伏的攻击之中，陆非显得有些不耐烦了，他的眉头皱在一起，手中的那把奇形大刀上下飞舞，幻出无边的刀影，劲气弥漫……
四佛性名我真中所有德义差别说为我所。
四佛告善女天下明鱼报恩。
四佛作寂然之形用此印也。
四佛告下引昔证成法供养胜也。
四佛一魔的力量竟然只能支撑片刻，撑不住了，四佛一魔调用的是自己的精神，他精神强横如斯却也仅能坚持这片刻。
四佛者四门果上觉智也。
四佛境界内度几许众生。
四佛子菩萨虽无量亿下显经要胜。
十四佛子已下至应以修习善根回向有六行经。
但若是朱一涛或三仙四佛这些人物出现，我就先废了你。
（完）
