1、其治国崇让
善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。
致治在于
善俗，善俗本于教化。
其时进庙朝拜者络绎不绝，香火鼎盛，遵圣道而振文教，贤流接踵，
善俗日兴。
善俗殊异羯与戎，万年景运当时雍。
人主美化善俗，流泽子孙，盖本于此。
善俗宜民，尤以育才为务。
居德必至於無一德之不賢，方是居之穩，善俗必至於無一俗之不善，方是善之到。
此则禁乱善俗足用之要。
其任風紀，所至惟以興學善俗為務。
之书，制为法度，颁之学校，明伦善俗，庶几於古。
政事以敦本善俗为先，每月吉，具酒食，召乡人高年会县庭，亲为劝酬。
惟宋程明道先生令晋城，以养民善俗为先，建设乡校百有余所，亲为童子正句读，教化大行。
在明代，统治者从建国之初就定下了教化、善俗、致治的治国方略，着重于重建封建统治秩序，尤其是礼法道德秩序，在永乐年间又进一步强化。
（完）
