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动爻冲克世爻,便断此人伤我。
但若有
动爻生或化回头生便为有气待旺有用具体根据事来断。
余数作为
动爻,余几就是几动爻,如数字不满六数,则以本身的数字作为动爻,如除尽则以六数作为动爻,即为上爻动。
所谓爻以六除,即六十四挂产生后还得求
动爻,则以动爻就是用数字除以六。
如不满六,止用此数为
动爻,不必再除。
应与
动爻不克方是,竞不知克什爻?
然后在分析卦中动变的时候注意区分何为有用
动爻何为无用动爻,何为复合之动,就足以快速简便地准确判断出吉凶的方向。
凡后天的起卦,皆以所得上下卦之总数加时辰数取
动爻。
其二,是成卦之后六爻中只有其中一爻是
动爻,而且必然有一爻是动爻,而没有两个以上的动爻。
必须要了解
动爻的无用之动与复合之动,掌握这两点在断卦中非常之重要。
一般来说,在一个六爻卦中,上下两个卦象,无
动爻的为静象为体,有动爻的为动象为用,并且生出变卦形成之卦。
损,就是用其他因素,月、日、
动爻等来克制一下。
但重点是
动爻,即是之卦。
其二,是成卦之后六爻中只有其中一爻是
动爻,而且必然有一爻是动爻,而没有两个以上的动爻。
总和除以六之余数为
动爻。
凡见有可数之物,即以此物起作上卦,以时数配作下卦,即以卦数并时数,总数除以六,取
动爻。
且如金为主事爻,若在夏天占得休囚死煞,若得日辰动爻生之,或得后来逢生助之日月,皆有利益,其事亦成。
动爻如遇合,为合绊住,不能动,只当静爻论。
动爻克世爻,路途艰难。
动爻子水妻财持世,动化未土回头克。
动爻与日辰互相副应,则吉凶悔吝之事可见。
若以应爻为用,官鬼临之,月刑之,日克之,动爻又克之,不亦大凶乎?
动爻官鬼寅木持世,发动有气,变卦酉金逢辰日合绊,初爻辰土与动酉相合,辰酉均减力。
此卦中我把动爻看成小孩,不知可否?
假令占功名者得旺官持世,或动爻作官星生合世爻,求名如拾芥耳。
元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。
合,必是卖主牙人作鬼,论财遇动爻化兄鬼亦然。
能够生克五神的对象,按传统的说法是月建、日建、动爻和相对于动爻的变爻。
动爻都属第二层次爻,从理论上讲,他们在对他爻的生克上是同功同权的,但由于他们在卦中各自所处的状态不同,各自能力的发挥程度也就有很大不同。
动爻化出,主有小小财利。
动爻震木为大弟弟,震为头为思想,大弟思维特别敏捷,特别爱思考,震木在外卦动荡不止,与大弟弟一直在外东奔西跑相吻合。
之法,因为求测大都是有事而来,而卦中信息最强的爻就是所测的对象,而所谓信息最强的无非是世爻、动爻、应爻、临日月建之爻和空破之爻。
动爻克世就要受此动爻代表的人事物的限制、制约、受其害。
动爻变爻有一而逢空破,待填实之日而进。
令人不解的是,许多人为何在动爻力量大小的问题上又要去否定这一辨证法呢?
动爻变化时,是携带着一系列的信号变化的,变化之后,仍然要观察一系列的信号。
动爻除做动爻外,什么时候还用,什么时候不用。
动爻和动爻之间所发生的生克制化关系,对用神最终会产生的影响和变化。
父母爻为文书,又在旺地得日月动爻生之,或官旺来生世,不仅其人寿长,而且本人定在文上或艺术上有重大造就。
动爻人变爻墓,入日、月墓,暂无生克权,出墓之时有无生克权,关键看此爻是在临界状态上线还是下线。
喜得日辰合着动爻,卦体又是以阴遇阳之象,不知为什么道路爻动,又临文曲青龙,依我看起来,是一个贵人得在那边。
若不遇冲而得日辰动爻,或合住,或制克,皆是见险无虞之象。
把摇得卦中有动爻的卦叫动卦,没有动爻的卦叫静卦。
动爻日辰不伤世爻,而世爻自落空亡者,谓无故自空。
动爻亥水岁破,临日建生而有气。
以官鬼动爻为主,五行六兽为凭。
动爻变出官,吉凶有二,何也?
动爻逢合则暂时动不起来,要逢冲之日月动爻方可发挥作用,以保证信息的完备性。
动爻与应爻,并日辰克世爻穴爻者,人侵我地为坟也。
动爻随卦而来,为卦之定数,相当于“命”,占者宜多方揣摩。
日辰与动爻刑害克破,及旬空月破与动化死墓绝胎之宫,不可居。
世空去不成,或动爻冲克世爻,便断此人伤我。
动爻变爻有一而值空破,待填实之日而进,四也。
动爻寅木临太岁,酉金静爻制不住寅木,寅木生巳火,巳火克世爻为喜神组合发挥作用,故此年得财之年。
动爻官鬼亥水持世,逢太岁巳火相冲,又化出午火临日建耗力,再有辰土月建收之。
动爻能刑静爻,静爻不能刑动爻。
要决归期,六合动爻生旺。
不论是三合六合,凡与日、月相合之爻必须是动爻才能合化成功。
动爻克变出之爻者,看流年之字加入时,动、变两爻因组合而产生的力量变化来决定,这种原则也适用於本段前面三种情况。
(完)