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包含“俗间”的句子

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1、俗间儒士,不涉群书,经纬之外,义疏而已。 俗间呼桑之小而条长者,皆为女桑。 俗间久矣无青白,客里终然有去留。 俗间佳节自忽忽,老去悲秋又客中。 俗间俚耳,未曾闻这腔子。 俗间离合谁得免,心虽欲近身逾远。 天地中,世俗间,何以有清幽之地。 俗间毁誉惟堪笑,常隘韩公咎斗牛。 俗间重小景,局促无奇特。 俗间尘外境,郭内宅中亭。 俗间问讯真成嬾,有手惟堪把蟹螯。 蔚宗多事成香传,便落膏昏甲俗间。 德行足以应合神明,却不能在世俗间得到推广。 世外樽罍终自放,俗间簿领莫相縻。 这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼。 俗间俚耳,未曾闻这腔子。 基督教无政府主义相信没有任何权威能高过上帝,并反对世俗间的政府和国教的权威。 德行足以应合神明,却不能在世俗间得到推广。 佛教认为世俗间一切皆苦皆空。 佛教认为世俗间一切皆苦皆空。 德行足以应合神明,却不能在世俗间得到推广。 苦空为佛家语,认为世俗间一切皆苦皆空,这正是他厌恶乱世的情怀。 等篇文章,谈的是世俗间长久迷惑的问题,是一般人所不能觉察的。 尘世俗间,纵有人生悲欢长歌,却也大起大落。 版段誉简直是从书里走出来的,清秀痴狂,他那种纯纯的感觉,毫无世俗间的心机。 佛教认为世俗间一切皆苦皆空。 佛教认为世俗间一切皆苦皆空。 唐以前诗在诗,至宋则多在长短句,今之诗在俗间俚曲。 我们过去在世俗间就像判了死刑的人,出家了,就等于这个国王给我们机会了。 这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼。 今俗间多有禁忌,生三子者、五月生者,以为妨害父母,服中子犯礼伤孝,莫肯收举。 德行足以应合神明,却不能在世俗间得到推广。 佛教认为世俗间一切皆苦皆空。 苦空为佛家语,认为世俗间一切皆苦皆空,这正是他厌恶乱世的情怀。 俗间俚耳,未曾闻这腔子。 数歇度烟水,渐非尘俗间。 苦空为佛家语,认为世俗间一切皆苦皆空,这正是他厌恶乱世的情怀。 德行足以应合神明,却不能在世俗间得到推广。 因为在童话的世界,付出总会有回报,爱情胜过世俗间任何的事物。 可是这使自己身体更加坚固,也最多只能挡的住凡铁的伤害,比如世俗间的兵器,不过如果在飞剑面前,修士的身躯还是和豆腐一样脆弱。 归老家山一幅巾,俗间那可与知闻。 我也不想让这世俗间的琐事打扰了先生的清静。 如果仅仅是世俗间的利箭当然不值得林玄风微微变色,可是这利箭箭头部分却附带着类似攻击法器的气息。 稍偿俗间负,未忘尘外趣。 这里不得不说一下,在这个世界,所谓的正道修真,虽然被世俗间的普通人类们所颂扬,但在姜笑依的理解中,他们也算不上是什么好东西。 本来应该说龙门有了这样的晋升之物在世俗间应该是运势昌隆,经久不衰的。 一边频繁的外出利用嘉林群山中的飞禽走兽熟悉定影镜的驱用,一边又七腿八脚地跑去世俗间收集制造火药的材料,用妖火提炼火精。 还以为碰到了世俗间的推销小姐。 如果,将这个山门放在世俗间,绝对震撼世人! 俗间又忌初生婴儿额上有旋毛,以为其子早贵,会妨父母。 我在世俗间生活得好好的,我收你一条龙做仆人干什么? 肯定只有传说中视众生为蝼蚁的神域才不会在意世俗间的权势! 世俗间的礼仪和道德,对世家子弟没有一点的约束力! 如果不是为了在世俗间扶植一个代言者,如果不是为了父亲的那件中品法宝尚需的万人魂魄,如果不是为了自己能够采纳林嫣然的元阴,进入辟谷中期。 不过,那么做了,肯定会在鲁国世俗间引发超级震撼的轰动效果。 我们是朋友,世俗间的朋友之间不也互赠礼物吗? 谁入了此门,一概凡俗间的因果报应都不适用了,就算有因果报应,也怕是会被延迟到亿万年之后,鸿钧道祖不出手,其余众圣齐上又岂能奈何? 俗间又有地名冲犯的禁忌,以为某些地名有凶厄的意义,或者能够冲犯自己的本命,因而忌讳提及或者忌讳过往、居住于此地。 郑公子,你要的东西都并非世俗间的凡物,所以世俗间的金钱并不能够作为衡量它们价值的标准。 这已经不是巨俗间的借钱了,就像是借房产借家底了。 我跟你不同,你只是世俗间的一个小小黑帮而已,在我面前就像一只蚂蚁,我一只手都能捏死。 当然并不是世俗间就没有能以武入道的,但那毕竟是少之又少。 此时现身的,也是一位与左护法年纪相仿的老婆婆,只不过,与那面如枯木的左护法相比,这位右护法更象是一位世俗间的富家老太太,显得和蔼可亲。 俗间毁誉惟堪笑,常隘韩公咎斗牛。 这些人基本寿元所剩不多,世俗间也没多少牵挂,这才要冒险求一份机缘。 俗间有人说,“择日不如撞日”,此话极妥当。 世俗间的武者如此对拼,自然是内力深厚者占据优势。 桑,俗间呼桑木之小而条长者为女桑。 俗间家人且凶,见流光集其室,或见其形若鸟之状,时流人堂室,家人,谓庶人也。 俗间或云圆叶似薄荷,江东吴越丹阳郡极多,彼人常充生菜食之。 俗间尘外境,郭内宅中亭。 一夕,心自惟念,苟得富贵,当以钱若干营田宅,蓄声妓,而高车大盖,无不备置,遂踏破瓮,故今俗间指“妄想”者为“瓮算”。 相貌变得年轻了,苟心家倒是无所谓,因为这世上认识他的人,几乎全都死绝了,没有人会感觉到奇怪,不过左家俊却是有些纠结,他生活在世俗间,朋友遍天下,还真不知道该如何去向别人解释呢。 世俗间的法律能解决这场争端吗? 人权天赋,教廷在世俗间的权威依靠的是信仰与利益,这是不能动摇的。 各位长老,我教避世而独立,是不希望世俗间的一切影响了教众的虔诚心。 (完)
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