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俗谓之黄犊,亦谓之蜗牛,有四角。
俗谓小儿病为无辜,此真可谓无辜矣。
俗谓蚕神为马明菩萨,以此。
俗谓风曰孟婆,飓母即孟婆。
说文叙,
俗谓人持十为斗。
黍,
俗谓白者为仙粟,黑者为糯粟。
俗谓祖考魂归,咸具神衣、酒馔以荐,虽贫无敢缺。
正月初五日,
俗谓之破五。
俗谓财不露白,今露白矣,孰能保群盗仗戈夺之?
俗谓其土归置之耕、蚕之器上,则茧孳而稼美,故争得之,虽一丸不忍弃。
俗谓用甜言蜜语讨好奉承别人为灌米汤。
五月二十日,
俗谓谷生日。
俗谓常言合至道,宜向其中细寻讨。
还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉,也不为惊扰老鼠,
俗谓你扰它一天,它扰你一年。
永嘉之柑,
俗谓之瓯柑。
沉之良者,惟在琼崖等州,
俗谓之角沉。
又禽兽异於中国者,野马、原羊、甪端牛,以角为弓,
俗谓之角端弓者。
以傀儡为戏,
俗谓孩儿多病,有关煞。
洞庭湖西玄石山,
俗谓之墨山。
其俗在端午节以五色丝结而成索,或悬于门首,或戴小儿项颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、摇篮等处,
俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
不懂事理之人,
俗谓不干人事的人。
农历十二月初八,民
俗谓之腊八,是春节前的第一个节令,此后年味日渐浓郁起来。
造桃板着户,谓之仙木,绘二神贴户左右,左神荼,右郁垒,
俗谓门神。
据王逸说,太湖中有包山,山中有如石室,
俗谓洞庭。
向阳,
俗谓高邱是先民群居的好地方。
北京人
俗谓善正月,恶五月。
农历十二月初八,民
俗谓之腊八,是春节前的第一个节令,此后年味日渐浓郁起来。
农历十二月初八,民
俗谓之腊八,是春节前的第一个节令,此后年味日渐浓郁起来。
南方
俗谓正船回湾处为舣。
又东迳贳城南,
俗谓之薄城。
农历十二月初八,民
俗谓之腊八,是春节前的第一个节令,此后年味日渐浓郁起来。
农历十二月初八,民
俗谓之腊八,是春节前的第一个节令,此后年味日渐浓郁起来。
早抵巫山县,游楚故离宫,
俗谓之细腰宫。
北京人
俗谓善正月,恶五月。
小暑头伏吃饺子是传统习俗,伏日人们食欲不振,往往比常日消瘦,
俗谓之苦夏,而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物。
因此,摆放时要调节好饺子的间隔和行距,
俗谓久久福不尽。
北京人
俗谓善正月,恶五月。
俗谓头上留一绺,活到九十九,也是这个意思。
大圆镜中,幻身幻色,重重无尽,
俗谓之摄身光,约半时许,消灭无形矣。
十月十六日,
俗谓寒婆婆打柴。
小年是传统的祭灶日,祭拜灶神是汉族民俗活动,
俗谓送神上天言事之日。
妇女步通衢,以方幅紫罗障蔽半身,
俗谓之盖头,盖唐帷帽之制也。
其俗在端午节以五色丝结而成索,或悬于门首,或戴小儿项颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、摇篮等处,
俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
传说中的江师公为江七、江八、江九三兄弟,此三人为张圣君之母江氏之胞兄弟,
俗谓张圣君之舅父。
农历十二月初八,民
俗谓之腊八,是春节前的第一个节令,此后年味日渐浓郁起来。
十月十六日,
俗谓寒婆婆打柴。
这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头,
俗谓馏穷气。
北京人
俗谓善正月,恶五月。
粤语中上是挂起之意,灯通丁,故生男孩亦称为添丁,谐音添灯,
俗谓上灯。
涑水所出,
俗谓之华谷,至周阳与洮水合,水源东出清野山,世人以为清襄山也。
大圆镜中,幻身幻色,重重无尽,
俗谓之摄身光,约半时许,消灭无形矣。
今江东有小凫,其多无数,
俗谓之寇凫。
尧陵在旧雷泽城西,陵高四丈五尺,广二十丈,陵上有庙,
俗谓之尧王寺是也。
河水又东合庸庸之水,水出河东垣县宜苏山,
俗谓之长泉水。
这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头,
俗谓馏穷气。
北京人
俗谓善正月,恶五月。
正月初五日,
俗谓之破五。
正月初五日,
俗谓之破五。
记载,七峰耸秀成削如笋,离立云霄,
俗谓之七尖峰。
俗谓之燕尾,又谓之排。
武冠,
俗谓之大冠,环缨无蕤,以青系为绲。
惟桦多生瘿结,
俗谓之桦木包。
数十里间,道隘,水左右悉结偏梁阁道,累石就路萦带岩侧,或去水一丈,或高六丈,上戴山箪,下临绝涧,俗谓之鲁般桥。
俗谓字如其人,诚哉斯言!
俗谓关东产三宝,参、貂及乌拉草也。
俗谓敌女兵不祥,辄避去,诉于官。
东华观在邵州城下江岸,俗谓之水北观。
紫薇花,俗谓之怕痒树,爪其幹则枝叶俱动。
其甲系黄色通明,俗谓龟筒,堪为器皿。
观堆祠在霍邑县东南三十里,堆高二里,周回十里,俗谓其处为观阜。
俗谓何物为底物,底义何训?
俗谓之浍口朱浍讹作决,赵同,戴改。
其后亦屡经修浚,俗谓之曰开家湖。
今俗谓生员为秀才,举人为孝廉,非也。
舞急转如风,俗谓之胡旋。
有小阜,俗谓之牛脾山。
今流俗谓大笑为绝倒,非也。
故堰兼有新阳之名也,以是推之,悟故俗谓之非矣。
俗谓,为曹能始所居得名,非是。
俗谓孔雀松,三鬣松也。
俗谓兰为都梁,山因以号,赵以下有为字。
洛水又东,迳檀山南,其山四绝孤峙,山上有坞聚,俗谓之檀山坞。
云云,今俗谓之泥河,在金岭镇东。
俗谓南人入京师,效北语,过相蓝,辄读其榜曰大厮国寺,传以为笑。
其水东南流,潜行地下,又东南复出,俗谓之雹水。
俗谓来数,则人有疫疾。
于江湘之间,俗谓为湘君。
俗谓黑水为卢,不流为奴。
呼蚕水一名潜水,俗谓之禄福河,西南自吐谷浑界流入。
东流至唐城西北隅,堨而为湖,俗谓之唐池。
俗谓虎毒不食子就算这长自枭平日再是狠毒阴险但眼见自己一手教出的最得力弟子横尸就地又哪能不痛心欲裂!
此鼅鼄之一穜,俗谓喜母。
俗谓之子夏山,又名卜山。
俗谓之歇马岭,川曰广阳川,非也。
俗谓之檀公岘,盖大别之异名也。
俗谓之移溪,溪水南历潭中,注于泿水。
东北流,迳中陵县故城东北,俗谓之北右突城,王莽之遮害也。
俗谓之夏晖城,以音近至讹。
齐俗谓小儿生痘为当差,亦即徭役之义。
俗谓游乐之处为桑中也。
又南径一城东,凭墉积石,侧枕汾水,俗谓之伏戎城。
以子种出不经接,花小香淡,其品最下,俗谓之狗蝇梅。
如岁火太过,诸谵妄狂越之类,俗谓之阳躁谵语等病,治以攻剂是也。
俗谓佳猫能镇三五家,洵不诬也。
今门上排立而突起者,今俗谓之浮钉也。
有见人而不搏者,俗谓神虎。
今俗谓借钱为便钱,言借贷以便用也。
台北有牧泽,中出兰蒲,方一十五里,俗谓之蒲关泽。
二派落平洋,曰龟屿,俗谓神龟出洞,树木苍翠,为一方之胜。
俗谓不圆通转变者曰方头。
俗谓二虎相争必有一伤我看左兄不失为一少年奇侠你我并无深仇大怨何苦累累相逼不如就此罢手吧!
曰,滕公墓在饮马桥东大道南,俗谓之马冢。
十二日,浚井,汲新水,俗谓之洗百病。
俗谓膏灯为釭,亦取凹处盛膏之意。
其俗谓天曰宇,谓君曰文,因号宇文国,并以为氏焉。
柿,俗谓柿树有七绝,一寿,二多阴,三无鸟巢,四无虫,五霜叶可玩,六嘉实,七落叶肥大。
俗谓冤家宜解不宜结依小妹看这正是各位姐姐一个弃恶从善的机会不如各奔前程小妹谨以一番热忱预祝各位前途无量!
俗谓愚为钝椎,音直追反。
俗谓伴君如伴虎,在马超那里,恐怕是有很深切的体会的。
俗谓之堇葵,叶似蕺,花紫色者。
俗谓韭叶是草钟乳,言其温补也。
俗谓吾土之风,薄于自给,而丰于客享。
俗谓异姓兄弟曰盟兄弟,一曰谱兄弟,又曰靶兄弟。
俗谓包公听断妖鬼皆坐此台。
俗谓外人为“洋鬼”,遂称为“丁鬼”。
俗谓二郡督邮争界于此。
(完)