包含“俗学”的句子

1、民俗学家认为，中国缠足始于南唐。 另一方面，民俗学者真壁清次郎为了调查红贽祭的真相也来到了皆神村。 民俗学者王娟在接受中新网记者采访时表示，数九不是节气，可算作是古人发明的一种计时方式，同时还衍生出九九消寒图等娱乐方式，借以计算、消磨漫长的冬季。 多年来作为民俗学入门教材受到各大高校欢迎。 中国民俗学会、中国写作学会会员，甘肃省作家协会会员。 民俗学研究方法在神话研究的语言学方法和人类学方法中建立了一座桥梁。 第六届全国政协委员，中国地理学会、民俗学会、太平洋历史学会、古都学会、自然科学史学会理事，海岸河口学会荣誉理事，地貌学研究会名誉会长。 中国民俗学会副秘书长，中国艺术人类学会理事。 民俗学家、文化遗产研究专家。 在民俗学中，仪式往往是人生一个重大的关头，人们在仪式之前和仪式之后体验的是两个迥然不同的世界。 民俗学领域早就对这些林林种种的民俗事象做了学科分类。 也许可以公平地说，民俗学分析性著作对学术界所产生的影响没有一部可超过这一经典研究。 为中国民俗学会、中国楹联学会、中国散文诗学会、中国通俗文艺家协会、云南省民间文艺家协会会员，世界艺术家联合会副主席，中华辞赋学会副主席，中华茶报社总编辑。 俗学浅无源，涧谷才咫尺。 从此，他将更多的时间用在了民俗学和文化学的研究上，特别是民间隐语行话及其在神话、传说、故事中的运用尤为关注。 因此，有的民俗学家将壮族中元节称作壮族团聚节，也称姐妹节。 中国民俗学会会员、中国民间文艺研究会会员、中国戏剧文学学会会员、省戏剧创作中心创作员、省戏剧家协会常务理事、省文艺评论研究会常务理事等。 为民俗学和文化学，专攻民俗语言学，对民间隐语行话及其在神话、传说、故事中的运用尤为关注。 有衣食我家之德心，使我蝉蜕俗学之市，乌哺仁人之林。 俗学见皮肤止，圣处非口耳传。 现任中国民俗学会燕京民俗研究与开发专业委员会主任、北京民间文艺家协会民俗工作委员会顾问。 日，北京，中国民俗学会。 是我国民俗学家、民间文学大师、现代散文作家。 ，清代文学家、民俗学家。 民俗学与发生在我们周围的各种生活现象息息相关。 民俗学，是一门针对信仰、风俗、口传文学、传统文化及思考模式进行研究，来阐明这些民俗现象在时空中流变意义的学科。 俗学风波能自拔，我识廖侯眉宇间。 年获得民俗学专业的硕士和博士学位。 民俗学家认为菜族应为蔡族，是春秋时蔡国人的后代。 ，他本人还是一个民俗学家，教授，演员和剧作家。 年俄国合唱指挥家、民俗学家希尔马出生。 又如秦汉后，俗学千载同。 民俗学者真壁清次郎因此而牺牲。 本书主要收录了世界各国一些知名人类学家，其中包括民族学家、人种学家和民俗学家。 年代开始，先后在文学、民间文学、民俗学、民族学、文化学诸领域辛勤学习、坚毅探索了近半世纪。 等，都是有影响的研究成果，同时还有一些民族学者、历史学者、民俗学者、文学评论家，结合考古发现，对神话做过许多研究。 这些，无论对文学、哲学、语言学，或者对历史学、民族学、民俗学、宗教学等，都是弥足珍贵的资料。 祭尤节是苗族一个古老的传统节日，它具有历史学、民族学、民俗学、心理学、宗教学等研究价值。 年发起成立山东省民俗学会，曾长期担任副会长兼秘书长。 民俗学的田野优势有利于我们在动态的调研中细致地观察这一过程，这是民俗学相对于微观史学的学术便利之所在。 为基本工具，对语言学有所贡献，后来因为对地理分布、文化意涵的研究，也影响了历史学、民俗学、人口学，甚至与心理学、社会学、法学都有关连。 历史学、考古学、民俗学、文化史论、艺术史论、中外文化交流、文物研究等，图文并茂，印刷精美。 民俗摄影中蕴含着渊博的民俗知识和艺术哲理，它不仅是摄影学的研究工程，也是民俗学的研究工程。 民俗学是专门研究民间风俗习惯的一门科学。 一个简单的道理是，民俗学研究的不止是非物质文化遗产，它还包括了物质文化遗产。 民俗文化学，是民俗学与文化学交叉与结合的一门边缘学科。 主要从事中国文学、民俗学和满学的教学与科研工作。 爱好是读书，对民俗学相当了解。 他毕生致力于教育事业和民间文学、民俗学的研究和创作工作，贡献卓著。 曾任北京昆曲研习社社务委员、中国民俗学会北京分会常务理事等职。 有历史学，社会学，民俗学、宗教学、民族学的价值，其知识性。 余束发受书，溺于俗学，以记诵词章为务，于道毫无所窥。 新诗落笔惊翻水，俗学回头笑画脂。 是书虽为科举而作，而尚不汩于俗学。 俗学近知回首晚，病身全觉折腰难。 俗学阿时似楚咻，可怜无力障东流。 所以十三岁到二十一岁以前，是他学习世俗学问的时期。 无及，如要卷土重来，非从民俗学入手不可。 基督教思想开始敌视世俗学术，把世俗学术和基督徒决心要战胜的异教看做是一回事。 俗学湛锢人才，岂必遂优于昔，而科第转盛，一二杰出之士，宜益刻厉勉自奋兴矣。 此虽难为俗学者言，要归毕竟如此。 俗学不费工力，虚伪而的然，能悦众目，便于人事之用。 俗学谩夸臆说，仙书犹述旧闻。 俗学既溺于记诵词章之习，异学又屏弃语言文字意见，以致良知为妙用，以顿悟为神奇，毫厘之差，谬以千里。 其失在俗学之移人，而不在学之者之心。 民俗学家猛地尖叫一声，不，放下我，快放下我！ 俗学波流，先民不作，垂三百年。 而一切异学、俗学不得而夺焉。 俗学者心窥券外之有企尚，而思齐道之不著论不明也，故作“齐物论”。 以俗学，则莫学而非物。 俗学见皮肤止，圣处非口耳传。 俗学不悟，谓故作神头鬼脸以怪模样惊人，岂通元达理之士哉。 俗学方哗世，遗经寖已微。 俗学鄙习，复加虚巧，谈辩之士，又以意说，炫惑于时，难以厘改。 俗学之遵朱子，适以亵侮朱子为大慝耳。 若习于固陋因循，则其所师承者，罔非俗学，难乎有恒也必矣。 俗学废古，恶旧喜新，务为变动，以结名节，凡在学人，莫不皆然，而医其一也。 俗学风波能自拔，我识廖侯眉宇间。 今不悟俗学凡浅不能为是。 俗学之患，枉人之材，窒人之耳目，诵其师传造字之语，从俗之文，才数万言，其为士之业尽此矣。 俗学可怜夸口耳，何如默坐息营营。 俗学吁可鄙，纸缯配刍银。 俗学不悟，谓故作神头脸、怪模样以惊人，岂通元达理之士哉。 所以，小说总能为我们提供比历史学、社会学、政治学、民俗学、人类学。 也就是说不纯粹是民俗学的问题而是社会学的问题了。 这是最早把中国民俗与民俗学介绍给法国人的书之一。 而抬鬼人的速度逐渐加快，他们抬着他朝龙凤大缸疾走如飞，民俗学家恍惚看见了那口大缸，缸上的裂纹和锡钉，还有一寸深的雪水和青苔。 俗学以尊黄帝尧舜孔子，自杨雄不足以知之。 兼任中国民族学学会副秘书长、国家社会科学基金同行评议专家、中国少数民族文学学会常务理事、中国都市人类学会理事、中国民俗学会理事、中国宗教学会理事、第二届全国民族教育专家委员会成员等职。 古人不复见，俗学尚穿凿。 此外，还有通俗卫生讲座、通俗学术讲座、西洋历史及经济学讲座、汉文讲座等等，因主讲者多借讲座抨击日本殖民统治，故常有警察临场监视。 俗学陋行，动言名教，敬若天命而不敢议。 俗学者，词章家记诵、补缀、科试、覆射者可言矣，即尝以攷小学训行周至，安可以尚行不尚言？ 俗学后生，遗本而逐末。 俗学后生，遣本而逐末。 末俗学徒颇或异此，或假兹以为伎术，或狎之以为戏笑，未闻强学自立，和乐慎礼者也。 有民俗学、文化学方面的研究，比如其中提到的某种纺织品、某种建筑。 俗学不解中气根源，手舞足蹈，欲入玄巧必不能也。 俗学读书，便只是读书，更不理会为学之道是如何。 俗学回头笑画脂，我今羞悔子何疑。 言俗学浅识，举而笑秦，此犹耳食不能知味也。 俗学事业，我不敢自逸地忙碌着。 （完）

词组：俗学

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句子：俗学

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