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任持节,都督雍、梁、东益、南秦、北秦五州及郢州之竟陵、司州之随郡诸军事,授西中郎将,兼任宁蛮校尉、雍州刺史。
任持名食,谓能任持色身,令不断坏故也。
客颜回把袂,吾手
任持螯。
轨生物解者,如既各有自体,则自体有
任持之状,只限于有体不能容无体。
不久又加
任持节、督京畿诸军事。
之后,出
任持节,信武将军,梁、南秦二州刺史兼督梁、南秦二州诸军事。
合伙人的连带责
任持续到合伙企业解散后的五年内。
月末日、弊社责
任持消去。
唯识论因以自体
任持与轨生物解二义解法。
颤振者,人病手足摇动,如抖擞之状,筋脉约束不住,而莫能
任持,风之象也。
光绪戊戌主
任持僧觉恩。
月末日、弊社责
任持消去。
很多时候,字里行间完全看不出是一位望九老人的翻译,更像一位饱经世事却
任持初心的老顽童,用文字和孩子对话。
客颜回把袂,吾手
任持螯。
任持一切陀罗尼门三摩地门。
众材所依能任持彼令不散坠。
任持从雅淡,乐道定雌雄。
由任持所余增上心增上慧胜义正法故建立后二。
或若要绝水谷,只在自看任持,亦不量时限远近。
看来这张老师有些胆小怕事,不想担责任持有这烫手山芋。
然其要由因力任持方能引起。
诸那落迦多由先业力所任持而得久住。
为舍外道我任持根令能取境颠倒执故。
有二因缘当令菩萨任持正法。
由彼任持断得故远分对治者。
这有什么好该耀的,我师傅法号圆智,乃本寺任持。
无间修行任持功德不散是聚。
言法者,轨持之义,谓诸法体,虽复任持,轨生物解,亦无胜性实自在用故。
丁巳,定满官离任持服三年例。
任持善品领受殊胜证得分位。
大氣,謂造化之氣,任持太虛者也。
八地持者任持所余诸功德故。
是後迦叶、阿难、末田地、舍那波斯、忧波掘多,此五罗汉,次第任持。
其杜妻,即晚年不敬其夫,老病视听步履,皆不任持,张氏顾之若犬彘,冻馁而卒。
每有好事者,日相请逼,遂以罢老,复成自励,如法师数子,本出名家,洛下奇才,当今利齿,必欲探核论部,任持律藏,方为美器,日见绝尘。
为欲任持其余不定种性菩萨。
一遮持二总持三闻持四住持五任持。
所以太虛不屈,地久天長者,蓋由造化之氣任持之也。
由何能入由善根力所任持故。
唯有任持出家相状堕出家数。
由此尸罗建立任持一切世间及出世间。
由饶益有情精进所任持故。
师以禅寂自任持律严甚。
若诸国王任持正法名为法王。
比此大法光明照云任持善巧。
后果道中皆能任持见所断断。
虽复任持然于一切法无所任持亦无弃舍。
任持一切功德如大地故。
菩萨由善知识任持不堕恶趣。
彼由宿世妙善因力所任持故。
支部书记责任持续再压实。
无执受涅槃任持最后身。
道理所摄故任持胜德故。
岁开始担任持家者的角色。
筋脉约束不住,而莫能任持,风之象也。
如果信任持续,你就不必去想它。
比反馈意见更重要的是,拉里向公司传递一个信息,招聘工作是最严肃的事情,我们有责任持续做好这项工作。
但在必要时,曾凡博也可以担任持球策应的角色。
特别是我们化建的家庭,夫妻俩经常是分居两地,信任就更加重要,不在自己视线内的另一半曾经是自己坚信没有比他更好的人,为什么不将信任持续在婚姻里,那样你会发现在你信任的目光中另一半的他会更加爱你。
百官所當任持之器物,此官主為積聚之也。
奔驰、宝马、奥迪一直被奉为德系豪华的三驾马车,也是中国市场消费者最为认可的百年车企,可是近几年风波不断,产品信任持续走低。
(完)