1、方今吏局愈败坏,
五蠹六虱织人儿。
韩非子直接把商人列为
五蠹。
韩非子直接把商人列为
五蠹。
篇中,称“工商之民”是无益于耕战而有害于社会的“五蠹”之一。
我们五蠹教还从来没有受到过这样的侮辱,师弟,你别担心,我们一定会给你报仇。
中,他把不事耕战的儒家,高谈阔论的纵横家,游侠刺客,逃避兵役者,投机工商业者,称为“五蠹”。
在他看来,对帝权的威胁,不来自易于胁制的小民,而来自有文才或武勇、有势或有钱的中间阶层,把“五蠹”去掉,天下就安定了。
韩非弹毫,而五蠹之文作。
故作孤愤、五蠹、内外储、说林、说难十余万言。
中,把商贾列为五蠹之一。
至如商韓,六蝨五蠹,棄孝廢仁,轘藥之禍,非虛至也。
作为五蠹之一的侠实际上是列国诸侯、贵族所养的门客,是效力于个人的武士集团。
而韩非子将儒家思想称为五蠹之一,李斯则认为儒家不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。
和工商之民称为邦之五蠹,说不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国、削灭之朝,亦勿怪矣。
父训第二条,若是走运逮到了五蠹高层的重要人物,用扛的也要带回家找爹爹领赏。
(完)