1、方今吏局愈败坏，
五蠹六虱织人儿。
韩非子直接把商人列为
五蠹。
韩非子直接把商人列为
五蠹。
篇中，称“工商之民”是无益于耕战而有害于社会的“五蠹”之一。
我们五蠹教还从来没有受到过这样的侮辱，师弟，你别担心，我们一定会给你报仇。
中，他把不事耕战的儒家，高谈阔论的纵横家，游侠刺客，逃避兵役者，投机工商业者，称为“五蠹”。
在他看来，对帝权的威胁，不来自易于胁制的小民，而来自有文才或武勇、有势或有钱的中间阶层，把“五蠹”去掉，天下就安定了。
韩非弹毫，而五蠹之文作。
故作孤愤、五蠹、内外储、说林、说难十余万言。
中，把商贾列为五蠹之一。
至如商韓，六蝨五蠹，棄孝廢仁，轘藥之禍，非虛至也。
作为五蠹之一的侠实际上是列国诸侯、贵族所养的门客，是效力于个人的武士集团。
而韩非子将儒家思想称为五蠹之一，李斯则认为儒家不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。
和工商之民称为邦之五蠹，说不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国、削灭之朝，亦勿怪矣。
父训第二条，若是走运逮到了五蠹高层的重要人物，用扛的也要带回家找爹爹领赏。
（完）
