东皋隐居为子与尊人赋其二

　　起个诗意的名字
　　明代
　　宗臣
　　天目三千尺，高楼第一峰。瀑来飞万马，石削起双龙。
　　白日江华细，朱霞海色封。行歌秋更好，散发弄芙蓉。
　　东皋隐居为子与尊人赋其二宗臣介绍
　　宗臣
　　（1525～1560）明代文学家。字子相，号方城山人。兴化（今属江苏兴化）人。南宋末年著名抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士，由刑部主事调吏部，以病归，筑室百花洲上，读书其中，后历吏部稽勋员外郎，杨继盛死，臣赙以金，为严嵩所恶，出为福建参议，以御倭寇功升福建提学副使，卒官。诗文主张复古，与李攀龙等齐名，为“嘉靖七子”（后七子）之一，散文《报刘一丈书》，对当时官场丑态有所揭露，著有《宗子相集》。
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　　东皋隐居为子与尊人赋其一
　　〔明代〕
　　宗臣
　　一径斜临水，长汀曲抱沙。古来鸿鹄侣，霅上白云家。
　　种橘开新溜，寻芝数落霞。武陵溪不远，石壁有桃花。
　　东皋隐居为子与尊人赋
　　〔明代〕
　　宗臣
　　避世亦何甚，空山一钓台。幽人瑶瑟至，稚子石门开。
　　白发照秋水，青天落夜杯。近云常五色，或恐汉麻来。
　　东皋隐居集陶诗二首其二
　　〔明代〕
　　袁华
　　世短意常多，久去山泽游。草庐寄穷巷，嘉穗养南畴。
　　凄凄风露支，司田眷有秋。我实幽居士，终怀在归舟。
　　有客赏我趣，引满更献酬。菊为制颓龄，酒云消百忧。
　　至德冠邦闾，自古有黔娄。
　　东皋隐居集陶诗二首其一
　　〔明代〕
　　袁华
　　少无适俗韵，山泽久见招。结庐在人境，种苗在东皋。
　　披榛步荒墟，晨出肆微劳。坐止高荫下，我行岂不遥。
　　绕屋树扶疏，敛襟独逍遥。涉暑惊秋霜，寒风拂枯条。
　　时驶不可稽，浊酒且自陶。提壶挂寒柯，聊以咏今朝。
　　遣悲怀三首其二
　　〔唐代〕
　　元稹
　　昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。（身后意一作：身后事）
　　衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
　　尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
　　诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
　　往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
　　你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
　　因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
　　谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
　　参考资料：
　　1、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第336338页
　　2、蘅塘退士等唐诗三百首宋词三百首元曲三百首北京：华文出版社，2009年11月版：第163164页
　　戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。
　　行看尽：眼看快要完了。
　　怜：怜爱，痛惜。
　　诚知：确实知道。
　　这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
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　　〔唐代〕
　　白居易
　　仙去逍遥境，诗留窈窕章。春归金屋少，夜入寿宫长。
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　　〔元代〕
　　胡助
　　经过石鼓岭，不见石鼓文。两涧流黄叶，半山生白云。